০১ জুলাই, ২০২৫
সর্বসম্মত মত অনুযায়ী ইসলামে পবিত্রতা (তাহারাত) একটি আবশ্যক কাজ। এর মধ্যে ফরজ হলো—পানি দিয়ে ওজু ও গোসল করা যথা: জানাবাত, হায়েজ ও নিফাসের পর। আর যখন পানি অনুপলব্ধ হয়, কিংবা ব্যবহার করলে ক্ষতির আশঙ্কা থাকে, তখন তার বিকল্প হিসেবে তায়াম্মুম করা যায়। এছাড়া, অপবিত্রতা (নাজাসাত) দূর করাও বাধ্যতামূলক। পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম হিসেবে নিচের বিষয়গুলোতে ফিকহবিদগণ একমত হয়েছেন:
১. পবিত্র ও বিশুদ্ধ পানি (ماء طهور أو مطلق): দিয়ে পবিত্র হওয়া জায়েয। অর্থাৎ এমন পানি যেটিকে নিছক ‘পানি’ বলা হয়, কোনো বাড়তি বিশেষণ ছাড়াই—যেমন: ব্যবহৃত পানি, অথবা গোলাপজল ইত্যাদি বলা হয় না। আল্লাহ তায়ালা বলেন:
“আমি আকাশ থেকে পবিত্র পানি বর্ষণ করেছি” (সূরা আল-ফুরকান, ২৫:৪৮)।
“তিনি তোমাদেরকে পবিত্র করার জন্য আকাশ থেকে তোমাদের ওপর পানি বর্ষণ করেছেন” (সূরা আল-আনফাল, ৮:১১)।
২. প্রস্রাব-পায়খানার মলদ্বার ও মূত্রদ্বার পরিষ্কারে কাগজ বা পাথর দিয়ে মুছে ফেলা জায়েয, যতক্ষণ না অপবিত্রতা অতিরিক্ত হয়ে যায়।
৩. তায়াম্মুম (মাটি দিয়ে পবিত্রতা অর্জন) একটি শরিয়তসম্মত পদ্ধতি।
৪. মদে আসল বৈশিষ্ট্য পরিবর্তন হয়ে গেলে—যেমন তা ভিনেগারে রূপ নিলে—তা পবিত্র হয়ে যায়।
হানাফি মাযহাবে পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম
পবিত্রতা অর্জনের উপরে উল্লেখিত মাধ্যমগুলো ব্যতীত অন্য কিছু মাধ্যম নিযে ফিকহবিদগণের মধ্যে মতভেদ রয়েছে । নিচে হানাফি মাযহাবের মতামত তুলে ধরা হলো:
১. বিশুদ্ধ পানি (ماء مطلق)
যেকোনো বিশুদ্ধ পানি—even ব্যবহৃত হলেও—যেমন: বৃষ্টির পানি, নদী, সাগর, কূপ, ঝরনা, কিংবা বন্যার পানিতে—পবিত্রতা অর্জন করা যায়। কেননা, আল্লাহ বলেন, “আমি আকাশ থেকে পবিত্র পানি বর্ষণ করেছি” (আল-ফুরকান: ৪৮)।
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন,
“পানি পবিত্র, কোনো কিছু তা অপবিত্র করে না, যতক্ষণ না তার রং, গন্ধ বা স্বাদ পরিবর্তিত হয়।”
এখানে ‘তাহুর’ মানে নিজে পবিত্র এবং অন্যকে পবিত্র করার উপযোগী।
২. অন্যান্য তরল পদার্থ
পবিত্র তরল পদার্থ (المائعات الطاهرة)
এগুলো হলো এমন তরল—
যেগুলো চিপে বের করা যায়, অথবা যেগুলো নাপাকী দূর করতে সক্ষম। এমন তরল পদার্থ দ্বারা হুকমী পবিত্রতা অর্জন হয় না; অর্থাৎ ওজু বা গোসল করা যায় না। হানাফি মাযহাবসহ অন্যান্য মাযহাবও এ বিষয়ে একমত। কারণ কুরআনের স্পষ্ট নির্দেশ অনুযায়ী, হুকমী পবিত্রতা অর্জন শুধু পানির মাধ্যমে হতে পারে। পানি সাধারণভাবে মানুষের জন্য সহজলভ্য।
তবে তার দ্বারা হাকীকী পবিত্রতা হয়
অর্থাৎ কাপড় বা শরীরের উপর বাস্তব নাপাকী থাকলে, এইসব তরল দিয়ে ধুলে তা পবিত্র হয়ে যায়। এ মতটি ইমাম আবু হানিফা ও ইমাম আবু ইউসুফ (রহ.)-এর অভিমত।
এই তালিকার তরলগুলো দিয়ে হাকীকী পবিত্রতা অর্জন সম্ভব
১. গোলাপ জল ও ফুলের নির্যাস
২. ভিনেগার (সিরকা)
৩. গাছ ও ফলে থেকে বের হওয়া রস (যেমন আনারের রস)
৪. ফুল (বাকলা/বীনস) রান্না করার পর পানি ঘন হয়ে গেলে তা
৫. যে কোনো তরল, যা চিপে বের করা যায়
৬. থুতু (যদি তা চেপে বের হয়)
উদাহরণ:
যদি বমিতে নাপাক হওয়া একটি আঙুল বা স্তন কোনো শিশু তিনবার চুষে ফেলে, তবে তা পবিত্র হয়ে যাবে।
মদ পানকারী ব্যক্তি নিজের লালা বারবার গিলে ফেললে তার মুখ পবিত্র হয়ে যাবে।
যে সব তরল দিয়ে পবিত্রতা অর্জন হয় না
এইসব তরলের গঠন এমন যে, তা দিয়ে নাপাক বস্তু ধুয়ে ফেলার উপযুক্ত নয়, কারণ:
পবিত্রতার জন্য দরকার—নাপাক বস্তু থেকে অংশবিশেষ ধুয়ে ধুয়ে অপসারণ করা। এটা সম্ভব শুধু সেই তরল দিয়ে, যা চিপে বের হয় বা সহজে প্রবাহিত হয়।
এইসব তরলের তালিকা:
মধু
ঘি বা চর্বি
তেল ও তেলেরজাতীয় পদার্থ
দুধ (যদিও তা ছানা বা মাখনের পানি হয়)
ঝোল বা তরকারির তরল অংশ।
পানি যদি অন্য কিছুতে মিশে যায়
পানি যদি অন্য কিছুতে মিশে গেলেও পবিত্রতা অর্জন জায়েয, যদি পানিতে কোনো পবিত্র জিনিস মিশে তার রং, গন্ধ, বা স্বাদ কিছুটা বদলে দেয় এবং তখনও তার তরলভাব ও পানি বলা যায় এমন অবস্থা বজায় থাকে।
যেমন:
বৃষ্টির পানি
যে পানি গাছ, মাটি, পাতা বা ডাল-পালার সঙ্গে মিশেছে
সাবান, ছাই, জাফরান ইত্যাদিতে মেশা পানি, যদি তা তরল থাকে
তবে পানিতে মিশ্র বস্তু যদি এত বেশি হয়ে যায় যে, তা ঘন হওয়া ফলে সেটাকে আর পানি বলে চেনা যায় না, যেমন:
জাফরান মিশে তা একেবারে রঙিন পানিতে পরিণত হলে।
মাটি মিশে পানি পিচ্ছিল কাদা হয়ে গেলে।
সাবান বা ছাই মিশে ঘন ঝোল হয়ে গেলে।
৩. দলক (الدلك) – ঘষে পবিত্র করা
দলক কী?
দলক অর্থ— নাপাক জিনিসকে শক্তভাবে মাটির উপর ঘষা, যাতে নাপাকির চিহ্ন বা বস্তুগত অংশ দূর হয়ে যায়।
এর অনুরূপ একটি পদ্ধতি হলো:
হাত বা কাঠি দিয়ে খোঁচা দিয়ে কুঁচকে ফেলা (الحتّ)। এই পদ্ধতিতে নাপাক বস্তু ঝরে পড়ে।